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September 13, 2018
Gangsar Wacana
Ebook Gratuit Crois ou meurs ! : Histoire incorrecte de la Révolution française, by Claude Quétel
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Crois ou meurs ! : Histoire incorrecte de la Révolution française, by Claude Quétel
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Détails sur le produit
Broché: 507 pages
Editeur : Coédition Tallandier (28 mars 2019)
Collection : HISTOIRE
Langue : Français
ISBN-13: 979-1021025721
ASIN: B07LD23D92
Dimensions du produit:
21,5 x 3 x 14,5 cm
Moyenne des commentaires client :
4.4 étoiles sur 5
31 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
2.558 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
Pourquoi "histoire incorrecte" ? C'est enfin une part de vérité sur cette incroyable violence qui a régné dès le début des troubles. Un pavé dans la mare révolutionnaire, en dit Sevilla dans le Figaro magazine. A lire absolument en notre période de troubles.
Nous avons là enfin un récit clair et objectif de la révolution. Je le recommande vivement.Claude Quétel, outre qu’il est comme à l’accoutumée d’une plume agréable à lire, ne tombe jamais dans le piège du politiquement (ou plus précisément « historiquement » comme le dit le 4e de couverture) correct. Son récit de la Révolution a pour lui d’être impartial, c’est à dire qu’il suit rigoureusement la méthode historique, soit établir les faits, rendre la vérité du passé, fût-elle douloureuse ou à contre-courant, et ce sans parti-pris, ou plutôt si: refuser tout travestissement des événements et s’en tenir aux faits. La Révolution est un immense bain de sang. Qui oserait le nier? Et Claude Quétel nous montre bien que l’idée d’une « bonne » révolution, celle de 1789, suivie d’un « dérapage » avec la chute de la monarchie puis la Terreur n’est qu’une vue de l’esprit.L’auteur sait nous captiver tout au long d’un récit vivant, au cours duquel il nous présente toute une galerie de personnages fameux, ainsi que d’autres qui le sont moins. On apprécie les bons mots, les déclarations et les phrases « historiques » passées à la postérité, certains propos ne manquant pas d’humour. On apprécie aussi les fréquentes évocations des événements survenants dans les provinces, ainsi que les campagnes militaires: la Révolution ce n’est pas que Paris et les différentes assemblées qui s’y succèdent…On comprend que rien n’était écrit, si ce n’est que la monarchie absolue n’était plus viable et vivait à l’évidence ses derniers feux, révolution ou pas…Le récit s’achève tout naturellement par le coup d’état du 18 Brumaire, à l’issu d’un récit bien mené sur l’ascension de Bonaparte.Claude Quétel termine son ouvrage par une annexe fort intéressante : l’historiographie de la Révolution française. Et de conclure, après avoir rappelé avec pertinence que l’histoire de notre pays ne commence pas en 1789, sur le peu de cas dont il fait de l’Ancien Régime notamment au cinéma. Les rois aussi ont fait la France…
Je m’intéresse à l'histoire de mon pays depuis mon adolescence. Ce livre remarquablement documenté permet de situer les responsabilités sur ce que de nos jours il faut bien appeler des horreurs sanguinaires. Ou étaient " Les droits de l'homme" proclamés et aussitôt bafoué par ceux là même qui les avaient écrits.
J’ai écouté l’entretien qu’a donné Claude Quétel sur StoriaVoce avant de lire son livre, et j’ai retrouvé dans ce dernier les peurs que l’auteur avait au micro, au-delà du fait qu’il est assez désagréable à écouter, à parler de l’air pédant et faussement hésitant de l’intellectuel qui aime s’écouter parler.Le ton est donné dès l’introduction : « Le temps est venu de découvrir l’imposture derrière la posture et de convenir enfin que la révolution française fut un épisode exécrable, de bout en bout, de l’histoire (sic) de France » (p. 15) ; et l’auteur revendique sa filiation intellectuelle avec Taine, qui est selon moi le plus percutant dans l’analyse de cette époque.S’ensuivent sept chapitres plus un épilogue pour couvrir le « bloc » 14 juillet 1789 - 18 brumaire 1799 et démontrer que les révolutionnaires étaient soit des bandits ne voulant que s’en mettre plein les fouilles (Mirabeau, Danton), soit des idéalistes empreints de rousseauisme voulant créer un Homme nouveau (Robespierre, Marat). Pour ceux qui ont déjà lu maints livres sur le sujet, peu d’informations nouvelles ici, mais c’est une bonne synthèse de ce qui est vicié dès le début de la Révolution.J’ai bien aimé les dernières pages, dans lesquelles Claude Quétel analyse l’historiographie révolutionnaire, du XIXe siècle à Jean-Clément Martin, révélatrice des évolutions idéologiques du temps : pourquoi ne pas avoir plus développé ? Vingt-cinq pages, c’est un peu court.Alors, pourquoi ne mettre que trois étoiles ?Si vous écoutez la présentation du livre sur StoriaVoce, à partir de la cinquantième minute, c’est-à -dire après avoir tourné autour du pot pendant une heure, notre « dixhuitièmiste », comme il se présente lui-même, bien qu’il ait écrit plus d’ouvrages sur la seconde guerre mondiale que sur son siècle, lâche enfin le morceau : considérer la révolution comme un bloc et critiquer ce bloc, c’est critiquer la République.Oui, Claude ! Très bien ! Tu as mis le doigt dessus !Il faudrait donc maintenant réécrire ce livre, avec tout un chapitre sur le « philosophisme », cette idéologie des droits de l’Homme totalement abstraite et hors sol : ce ne devrait pas être trop dur pour un spécialiste du dix-huitième siècle.Il faut aussi parler de la deuxième république, qui a aussi eu besoin d’un sabre pour se survivre (raté).Il faut surtout parler de l’horrible troisième république, fondée égoïstement dans un salon alors que le pays était envahi ; qui a détruit tout notre patrimoine régional ; qui a divisé les Français entre catholiques et athées sans autre but que de se donner une raison d’être ; qui est responsable du massacre de 1914-1918 (qu’on ne vienne pas me dire ‒ avec tout le respect dû aux morts ‒ que la France a « gagné » ; la république, oui, mais pas la France) ; qui n’a jamais rien anticipé et s’est cherché un sabre de quatre-vingt-quatre ans quand les choses ont commencé à chauffer pour son petit cul. J’en passe, et certainement de meilleures, mais ce qui m’a énervé avec ce livre, c’est qu’il s’arrête juste au moment où ça devient intéressant.La république est un système mafieux qui ne favorise que le haut ; qui n’a besoin d’aucune identité particulière et s’applique à quelque époque ou territoire que ce soit ; qui considère le Peuple, au mieux comme un troupeau à gérer sans ménagement (ParcoursSup), au pire comme un ennemi (cathos hier, gilets jaunes et plus généralement « populistes » aujourd’hui) à neutraliser ou à remplacer, sauf en cas de coup dur, comme en 1792, 1914 ou demain contre les musulmans : il faut donc en faire le PROCÈS. Un procès s’instruit avec des documents à charge dont aurait pu faire partie ce livre, dommage !Claude Quétel, à la toute première page, avoue n’être « ni royaliste, ni libéral, et encore moins jacobin » ; qu’est-il alors ? Un directeur de musée d’État qui ne veut pas perdre sa place peut-être ^^À lire, en attendant la vraie bombe !
La Révolution est une période très étudiée mais les livres "neutres" sont assez rares.Celui-ci me semble l'être L'auteur est sans complaisance, ni avec les monarchistes ni avec les révolutionnaires. Il fait son travail d'historien en décrivant les faits...
Livre excellent ; comme d'habitude, avec P. Quétel c'est bien décrit et documenté malgré quelques erreurs factuelles de détail. Évidemment, c'est à contre-courant de la doxa marxiste qui domine encore en sciences (?) humaines mais cela n'en a que plus de valeurs. Peut-être aurait-il fallu mettre davantage l'accent sur la veulerie, l'incapacité et l'aveuglement du Roi, de la reine et de la Cour en général ; comme d'habitude, ces privilégiés ont creusé leur tombe et celles de beaucoup d'autres en voulant s'accrocher à une période révolue au lieu d'accompagner les réformes nécessaires.
C'est un livre passionnant car il analyse les épisodes de la révolution avec un regard critique J'ai personnellement appris la révolution à travers l'analyse marxiste incontournable à l'époque. Ce livre en parle avec une grille d'analyse plus contemporaine et sans les "certitudes" à la mode dans les milieux universitaires des années 60.
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